Философия

2012 / 8.1 (99)

А.С. Костомаров

СУБЪЕКТИВНОСТЬ КАК БЫТИЕ ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА

Статья посвящена рассмотрению феномена субъективности в современной, постметафизической философии. В исследовании разрабатывается концепция субъективности как формы понимания и утверждения смысла от первого лица. Выявлена онтологическая специфика (экстатичность, временность, незавершенность) субъективности, раскрыта смысловая взаимосвязь между категориями субъекта и субъективности.

А.В. Конева

РЕЦЕПЦИЯ ГЛАМУРА В ПОСТСОВЕТСКОМ СОЦИАЛЬНОМ ВООБРАЖЕНИИ

В статье рассматривается, как изменяется восприятие гламура в процессе формирования новой идентичности «постсоветского человека». Основное внимание уделяется двум составляющим популярной культуры — медийному существованию гламура, порождающему моду на образы, и влиянию этой идеологии на становление и развитие фэшн-индустрии. Отмечается, что гламур занял свое место в системе образов современной массовой культуры России, его переосмысление и вос¬приятие показывает болевые точки обретения идентичности, новые формы женственности.

В.Л. Лехциер

НАРРАТИВНЫЕ ЧЕРТЫ МЕДИЦИНЫ В ИНТЕРПРЕТАЦИИ РИТЫ ШЭРОН

В статье анализируется концепция нарративной сущности медицины, предложенная известным американским идеологом «нарративного поворота» в соматической медицине, врачом Ритой Шэрон. Анализируя филологические работы по нарратологии и применяя универсальные философские категории, Рита Шэрон определяет несколько конститутивных нарративных свойств медицинских практик. Выделяя такие феномены, как нарративная этика в медицине; «дар фабулизации», необходимый для дифференциальной диагностики; значимость единичного и др., Рита Шэрон вносит существенный вклад в современные гуманитарные исследования медицины.

Ю.А. Разинов

ПОНЯТИЯ «ИСТИННОГО» И «ЛОЖНОГО» У ГОМЕРА

В статье рассматривается оппозиция истинного и ложного как проблема осевого времени. Исследуя истоки этой проблемы, автор обращается к произведениям Гомера. Показывается, как в ходе исторического разделения и противопоставления истинного и ложного ускользает и предается забвению та начальная и существенная связь между ними, на которую указывает раннегреческий термин «алетейя».